中和节——唐代官方设节的劝农祈福
二月初一中和致祥

别名:太阳生日 · 太阳节 · Zhonghe Festival / Harmony Festival

公元789年 设立年份
唐德宗·李泌 设立者
二月初一 农历日期
1230+年 历史传承

中和节,又称太阳生日太阳节,是始于公元789年(唐德宗贞元五年)的中国传统节日,由唐德宗李适倡议、宰相李泌设计,定于农历二月初一,迄今已有1230余年历史。作为唐代官方设立的三大节日(中和节、上巳节、重阳节)之一,中和节以"致中和"为核心思想,承载着劝农重本、祭祀太阳、祈求风调雨顺的深厚文化内涵。2011年,中和节(永济背冰、云丘山中和节)经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。由于日期相近且习俗交融,中和节常与龙抬头(二月初二)和春社产生关联与混同,三者共同构成了仲春时节多彩的传统节日体系。

📋 中和节百科速览

一张表快速了解中和节的核心信息

项目内容
中文名称中和节
别称太阳生日、太阳节、二月初一
英文名称Zhonghe Festival / Harmony Festival
设立时间公元789年(唐德宗贞元五年)
设立者倡议:唐德宗李适 · 设计:宰相李泌
农历日期二月初一(宋代后部分地区改为二月初二)
核心内涵"致中和"——天地和谐、劝农重本、祈福丰收
主要习俗进书献种、赐尺、宴饮、献生子、祭太阳神、吃太阳糕
特色美食太阳糕、中和酒(宜春酒)、春饼
文化地位唐代三大官方节日之一;2011年列入国家级非物质文化遗产
关联节日龙抬头(二月初二)、春社(立春后第五个戊日)
《旧唐书·德宗本纪》 ·  《新唐书·李泌传》 ·  国务院《关于公布第三批国家级非物质文化遗产名录的通知》

🏛️ 中和节文化导航

深入了解中和节的七大主题板块

📜

历史渊源

唐代创节始末、历代演变、非遗传承

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🎭

中和习俗

赐尺、献生子、祭太阳、宴饮等传统

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🍜

中和美食

太阳糕、宜春酒、时令春味

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🥗

节气饮食

二月初一饮食养生与节令食材

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🌾

农耕文化

进农书、献种子、劝农重本的象征

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🌿

春季养生

仲春时节"中和"养生的传统智慧

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📖

诗词典籍

唐德宗、吕温、陈羽等中和节诗作

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⚖️ 中和节与龙抬头关系对比

二月初一(中和节)与二月初二(龙抬头)常被混为一谈,实则源流有别

对比维度 中和节 龙抬头(春龙节)
日期 农历二月初一 农历二月初二
起源时间 公元789年(唐代) 可追溯至上古天象崇拜,定型于元代
设立方式 官方创设(皇帝倡议、大臣设计) 民间自然形成,源于星象崇拜
核心内涵 "致中和"——天地人和谐、劝农重本 龙星出东方、春耕始兴、祈雨赐福
主要活动 进书献种、赐尺、宴饮、献生子、祭太阳 剃头(剃龙头)、吃龙鳞饼、引田龙、祭社
特色食品 太阳糕、宜春酒 龙须面、春饼(龙鳞饼)、炒豆子
融合情况 宋代后中和节渐衰,其习俗(如祭太阳)被龙抬头吸收,民间常将二者混同
《旧唐书·德宗本纪》 ·  元·熊梦祥《析津志》 ·  张勃《中和节:一个鲜为人知的节日》,《光明日报》2019年3月1日

🌱 中和节与春社对比

同为仲春时节的重农节日,但起源与内涵各有侧重

对比维度 中和节 春社
日期 农历二月初一(固定) 立春后第五个戊日(浮动)
起源 唐代官方创设(公元789年) 上古三代,先秦时期已盛行
祭祀对象 太阳神(日神)、句芒神 社(土地神)、稷(谷神)
核心诉求 君臣同乐、中和致祥、劝农重本 祈求土地丰饶、五谷丰登
典型活动 赐尺、献生子、百官进农书、宴饮 祭社神、社鼓、社戏、分胙肉
社会层面 以朝廷官方为主导 以民间社区为单位
相互关系 唐代中和节吸收了春社的祭句芒神等元素;后世龙抬头又将春社的祭社活动纳入
《旧唐书·德宗本纪》 ·  《礼记·月令》 ·  张勃《中和节:一个鲜为人知的节日》,《光明日报》2019年3月1日

📊 中和节关键数据一览

从设立到非遗,中和节的历史轨迹

时间事件意义
公元788年唐德宗提议在二月创设节日中和节创议之始
公元789年正式设立中和节,定二月初一中和节诞生,唐代三大官方节日确立
公元790年德宗在曲江赐宴群臣首个中和节庆典举行
公元807年唐宪宗下诏停办中和宴官方中和节开始衰弱
宋代中和节改至二月初二庆祝节日日期发生转移
元代(约1294年)龙抬头与二月二正式绑定龙抬头逐渐取代中和节地位
2010年云丘山首届中和文化节开幕中和节文化复兴
2011年列入第三批国家级非遗名录中和节获得国家级保护
《旧唐书·德宗本纪》 ·  《新唐书·李泌传》 ·  国务院《关于公布第三批国家级非物质文化遗产名录的通知》

❓ 中和节常见问题

关于中和节的10个关键问答,帮你快速了解这个千年传统节日

中和节是什么节日?
中和节是唐代官方设立的传统节日,始于公元789年(唐德宗贞元五年),由宰相李泌设计,定于农历二月初一。别名太阳生日太阳节,以"致中和"为核心思想,承载劝农重本、祭祀太阳、祈福丰收的文化内涵。与上巳节、重阳节并列为唐代三大官方节日。2011年列入国家级非物质文化遗产名录
中和节是哪一天?
中和节的原定日期是农历二月初一。宋代以后,部分地区将中和节的庆祝活动移至二月初二,与龙抬头节合并。因此,今天人们提及中和节时,既指二月初一(原节),也常与二月初二的龙抬头相关联。
中和节的来历是什么?
中和节起源于公元788—789年的唐代。唐德宗李适因感到上巳节常与寒食节冲突,想在二月另行创设一个节日以举办公会宴乐。宰相李泌受命设计,将日期定于二月初一,取"天地同和"之意,命名为"中和节",并设计了进农书、献种子、赐尺、酿宜春酒、祭句芒神等一系列活动。贞元五年(789年)正式下诏颁布,贞元六年(790年)举行了首次庆典。
中和节与龙抬头是什么关系?
两者是源流不同但后世融合的关系。中和节为唐代官方创设(二月初一),以君臣宴乐、劝农重本为核心。龙抬头源于上古天象崇拜(二月初二),元代以后才与二月二正式绑定。宋代以后中和节渐衰,其祭太阳、祈丰收等习俗被龙抬头吸收,民间常将二者混同。当代不少地方同时保存了两者的习俗元素。
中和节吃什么传统美食?
中和节的特色美食主要包括:①太阳糕——用糯米面或米粉制成的小饼,五枚一层,上插小鸡形状装饰,用于祭祀太阳神,是中和节最具代表性的食品;②中和酒(又称宜春酒、玄化醇)——专为中和节酿制的酒,用于宴饮和祭祀;③春饼——应季的春季时令面食。此外,献生子习俗中互相赠送的百谷瓜果种子也具有饮食文化内涵。详见中和美食页面。
中和节有哪些习俗?
中和节的主要习俗包括七大项:①进书献种——百官向皇帝进献农书,司农进献谷物种子;②赐尺——皇帝赐尺给大臣,寓意公平公正、裁度言行;③节日宴饮——朝廷赐宴群臣,地方也有盛大集会;④献生子——百姓用青色口袋装百谷种子互相赠送;⑤祭太阳神——因二月初一被认为是太阳星君的生日,供奉太阳糕祭祀;⑥赐衣赐诗——皇帝赏赐大臣衣物和御制诗;⑦中和放假——唐代规定内外官司休假一日。详见中和习俗页面。
中和节的"中和"是什么意思?
"中和"一词源于儒家经典《礼记·中庸》:"致中和,天地位焉,万物育焉"。意为达到和谐平衡的状态,天地各安其位,万物生长发育。中和节的命名承载了从帝王到百姓"致中和"的共同愿望——追求人与自然、人与社会、人与人之间的和谐共处。唐德宗有诗云:"肇兹中和节,式庆天地春",正是对这一内涵的最好诠释。
为什么中和节又称"太阳生日"?
农历二月初一在民间被认为是太阳星君的生日,因此中和节又被称为"太阳生日""太阳节"。太阳崇拜是最古老的自然崇拜形式之一。明清时期,北京还有专门祭祀太阳的场所——太阳宫。这一天,老百姓会购买"太阳糕"作为供品祭祀太阳神,祈求一年风调雨顺、五谷丰登。清代《燕京岁时记》记载了这一盛况。
中和节与春社有什么区别?
两者主要有三点区别:①日期不同——中和节定于二月初一(固定日期),春社在立春后第五个戊日(浮动日期);②起源不同——中和节为唐代官方创设(公元789年),春社源于上古三代,先秦已盛行;③祭祀对象不同——中和节主要祭太阳神和句芒神,春社则祭祀社神(土地神)和稷神(谷神)。唐代中和节吸收了春社的祭句芒元素,后世龙抬头又整合了春社的祭社活动,三者形成了复杂的交融关系。
中和节现在还有人过吗?
有的。虽然中和节不如唐代那样兴盛,但至今仍在部分地区传承:①山西永济——保留"背冰"这一独特的中和节民间习俗;②山西乡宁云丘山——每年举办中和文化节,已被视为"中和节的活化石";③整体保护——2011年,中和节(永济背冰、云丘山中和节)列入国家级非物质文化遗产,标志着这一古老节日的文化价值得到正式认可。此外,随着传统文化复兴,越来越多的人开始关注和了解中和节。查看历史渊源详情
中和节有哪些诗词作品?
中和节相关的诗词作品丰富,代表性作品包括:唐德宗《中和节赐百官宴集因示所怀》《中和节赐群臣宴赋七韵》;陈羽《和王中丞中和日》——"节应中和天地晴,繁弦叠鼓动高城";吕温《二月一日是贞元旧节有感》——"同事先皇立玉墀,中和旧节又支离";王建《宫词》——"殿前明日中和节,连夜琼林散舞衣"。此外,贞元十九年还曾以"中和节百辟献农书赋"作为科举试题。详见诗词典籍页面。

📚 参考来源

① 《旧唐书·德宗本纪》,后晋·刘昫等撰

② 《新唐书·李泌传》,宋·欧阳修、宋祁等撰

③ 国务院《关于公布第三批国家级非物质文化遗产名录的通知》(国发〔2011〕14号)

④ 元·熊梦祥《析津志辑佚》

⑤ 张勃《中和节:一个鲜为人知的节日》,《光明日报》2019年3月1日(国家社科基金项目15BZW186阶段性成果)

⑥ 《礼记·月令》,西汉·戴圣编

⑦ 清·富察敦崇《燕京岁时记》