农历十月十五 · 水官解厄 · 祈福纳祥
| 序号 | 作品 | 作者 | 朝代 | 题材 |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 《下元日诣会庆节所道场呈余处恭尚书》 | 杨万里 | 南宋 | 道场观礼 |
| 2 | 《下元日五更诣天庆观宝林寺》 | 陆游 | 南宋 | 晨游古寺 |
| 3 | 《下元节》 | 佚名 | 宋代 | 节日纪实 |
| 4 | 《十月十五日观月黄楼席上次韵》 | 苏轼 | 北宋 | 赏月感怀 |
| 5 | 《下元》 | 范成大 | 南宋 | 田园即景 |
琳宫:指道观,此指会庆节道场所在之处。追趋:追随前往。漏尽铜壶:指夜深更尽,铜壶滴漏将止。杀点初:报时的更点初起。后句写清晨入道场的情形。
下元香火连三月:下元节的香火延续三个月之久,极言其盛。上界笙歌彻九衢:天上的音乐响彻大街小巷,形容道场法会之隆重。
蓬莱:传说中的海上仙山。宸居:帝王居所,这里借指天下。
杨万里此诗写于南宋下元节清晨,诗人赶往会庆节道场朝谒。首联以"琳宫朝谒"点题,以"漏尽铜壶"交代时间之早,朝谒之诚可见。颔联"半榻清风吹短梦,一窗红叶写新书"以清丽笔触写出秋末冬初的清凉意境,清风与红叶相映,堪称佳句。颈联"下元香火连三月,上界笙歌彻九衢"是全诗的核心,以夸张手法道出了南宋下元节香火鼎盛、笙歌喧天的盛况。尾联以蓬莱水浅、黄气满宸作结,寄寓对国泰民安的祈愿。
琳宫:道观,天庆观。宝坊:指宝林寺。上元:正月十五元宵节。登临兴:登山临水的兴致。危阑:高处的栏杆。水仙:既指水仙花,亦暗合水官大帝之"水"。
幽人:隐士或超然物外之人。一樽:一杯酒。
此诗记录了陆游在下元节五更(凌晨三点至五点)时分前往天庆观和宝林寺朝拜的情景。首句"朝罢琳宫谒宝坊"以简洁笔墨勾勒出诗人从道观到佛寺的行踪。第二句"下元香火胜上元"尤为著名——下元节的香火竟然比元宵节还要旺盛,足见南宋下元节之隆重。后半篇笔锋一转,写"风起黄叶满山村,水边寒雁叫孤墩",以萧瑟的初冬景色引出人生感慨。尾联"世间万事本如此,惟有幽人共一樽"道出了诗人超然豁达的人生态度。
水官解厄:道教认为水官大帝于下元日降世,为人解除灾厄。彩幡:彩色的经幡或旗帜,道观寺院在节日中悬挂的装饰。河灯:下元节放河灯习俗,将灯盏放入水中,祈福消灾。
逐波还:随波流走,寓意灾厄随水而去。
这首佚名宋诗以朴实自然的语言,鲜活地再现了宋代下元节的民间盛况。首联开宗明义点出下元节的核心——"水官解厄降人间",交代了节日的宗教内涵。颔联"街头巷尾焚香火,道观佛寺结彩幡"以白描手法描绘了全民参与的热闹场景,市井与寺观同庆,香火与彩幡交辉。颈联"一盏河灯随水去,千般灾厄逐波还"堪称全诗点睛之笔——河灯是具象的民俗载体,而"千般灾厄逐波还"则寄寓了人们消灾祈福的美好愿望。尾联以"但愿年年此日好,家家户户庆团圆"收束,表达了普天下百姓最朴素真挚的期盼。
黄楼:徐州城东门上的楼阁,苏轼任徐州知州时所建。次韵:依他人诗的原韵和诗。三万点:极言灯火之盛。星河道路九重圆:星河灿烂,天路圆满。
使君:指东道主,当为徐州地方官员。我欲仙:飘飘欲仙,形容心旷神怡。蓬莱:仙山。陶然:快乐闲适的样子。
苏轼此诗写于十月十五(下元节)之夜,在徐州黄楼席上观月饮酒有感而作。首联"黄楼东望水连天,十月南风夜泊船"以开阔的视野铺陈出黄楼秋夜的水天相接之景。颔联"灯火楼台三万点,星河道路九重圆"气势恢宏,将人间灯火与天上星河对应,写出下元之夜璀璨壮丽的景象。颈联"使君劝酒客忘归,明月随人我欲仙"写宴会之乐,明月相伴,有飘飘欲仙之感。尾联"欲向蓬莱问消息,此中真意已陶然"化用陶渊明"此中有真意"之典,表达了诗人超然物外、当下即是的洒脱心境。
迎水官:迎接水官大帝,即下元节祭祀水官的活动。箫鼓:吹箫打鼓,指赛神活动时的音乐。赛田神:祭祀田神,祈祷丰收。柴门:用树枝编成的门,代指农家。篱落:篱笆。萧萧:风声或草木摇落声。
柳絮:深秋已无柳絮,此处或指芦花、蒲公英等轻飘之物,为诗人艺术化表达。
范成大的《下元》诗以田园诗人的视角,描摹了一幅生动的南宋乡村下元节画卷。首联"十月人家迎水官,满村箫鼓赛田神"以热闹的场面开篇——全村上下迎接水官大帝,箫鼓喧天、祭祀田神,节日气氛浓郁。颔联"柴门寂寂黄叶下,篱落萧萧白露新"笔锋一转,以农家小院的静谧秋景形成对比,热闹与宁静相得益彰。颈联"老翁饱食无一事,闲看儿童捉柳絮"是全诗最富生活情趣的句子——老翁闲适,儿童嬉戏,一幅恬淡的田园生活图景跃然纸上。尾联"但愿年丰人长寿,村村社社乐太平"直抒胸臆,道出了天下百姓最朴实的愿望:年丰人寿、天下太平。